۱۳۹۴ آذر ۲۰, جمعه

آیا مقصود مسیح از تسلی دهنده، اشاره به پیامبر جدید بود؟

دفاعیات مسیحی

ما ایرانی هستیم و دوستان و آشنایان مسلمان داریم. وقتی این عزیزان درمی یابند که مسیحی هستیم، سئوالاتی مطرح می کنند از جمله "آیا مقصود مسیح از تسلی دهنده، اشاره به پیامبر اسلام است؟"
یک. نقل قول یک آیه از کتاب مقدس به طور ناقص یا بدون در نظر گرفتن کل متن، غالبا مفهومی کاملا اشتباه را به دست می دهد. مثلا حذف آیه 17 از فصل 14 انجیل یوحنا، می تواند به این تصور دامن بزند که مقصود مسیح از "تسلی دهنده دیگر" شاید پیشگویی ظهور پیامبر جدید باشد. در حالی که در آیه هفدهم به روشنی به روح القدس اشاره گردیده است.
در یوحنا فصل 14 آیات 16- 17 می خوانیم که مسیح می فرماید:"من از پدرم درخواست خواهم کرد تا پشتیبان و تسلی بخش دیگری به شما عطا نماید که همیشه با شما بماند. این پشتیبان و تسلی بخش همان روح القدس است که شما را با تمام حقلیق آشنا خواهد کرد."
فصل های چهاردهم تا شانزدهم درباره عملکرد روح القدس در زندگی ایمانداران مسیحی می باشد و هرگز درباره پیامبر دیگر اشاره و پیشگویی نشده است.
دو. در بیش از شش هزار نسخه دست نویس یونانی از عهد جدید، مطلقا حتی یک نسخه دست نویس وجود ندارد که به واژه ای غیر از تسلی دهنده یا مدافع نوشته شده باشد.
سه. تسلی دهنده که عیسی وعده داده بود می بایست همیشه با شاگردان و ایمانداران مسیحی بماند (آیه شانزدهم)، ولی اکنون سیزده قرن است که پیامبر اسلام چشم از جهان فرو بسته است. بنابراین، او ویژگی خاص این تسلی دهنده را نداشت.
چهار. عیسی به شاگردانش گفت:"شما تسلی دهنده را می شناسید"، ولی شاگردان مسیح، پیامبر اسلام را نمی شناختند و نمی توانستند بشناسند، زیرا او شش قرن بعد به دنیا آمد. عیسی هم چنین به شاگردانش گفت که تسلی دهنده در شما خواهد بود. پیامبر اسلام نمی توانست در شاگردان مسیح باشد، زیرا آنان ششصد سال قبل از او زندگی می کردند و اطلاعی از او نداشتند.
پنج. عیسی به صراحت تاکید کرد که تسلی دهنده "به نام من" یعنی به نام عیسی فرستاده خواهد شد. با این توصیف، هیچ مسلمانی این را قبول ندارد که پیامبر اسلام توسط عیسی و به نام عیسی فرستاده شده باشد.
یکی از رسالت های تسلی دهنده این است که عیسی مسیح را جلال دهد (یوحنا فصل 16 آیه 14). اما مطابق دیدگاه اسلام، پیامبر مسلمان برتر از عیسی و آخرین پیامبر است. در این صورت او عیسی را که پیش از او آمده و به عبارت دیگر در مرتبه پایین تری قرار دارد، جلال نمی دهد.
شش. سرانجام این که عیسی مسیح به صراحت بیان کرد که تسلی دهنده بعد از "اندک ایامی" خواهد آمد (اعمال رسولان فصل 1 آیه 5)، در حالی که تا ششصد سال بعد خبری از پیامبر اسلام نبود. چند روز بعد، روح القدس در روز پنطیکاست آمد (اعمال رسولان فصل دوم). مسیح به شاگردان گفت که در اورشلیم بمانید و منتظر روح القدس باشید (اعمال رسولان فصل 1 آیه 4).
آیا شاگردان می توانستند قرن ها عمر کنند تا پیامبر اسلام را که درسرزمین دیگر و نه اورشلیم و سرزمین فلسطین، ظهور نمود، مشاهده کنند؟



۱۳۹۴ آذر ۱۶, دوشنبه

جشن تولد مسیح تنها جشنی ست که به همه انسانها ازهرعقیده و مذهب وملیت وطبقه اجتماعی که خواهان صـلح و ســلامتی جهانی باشند مربوط میشود زیرا که مسیح نه برای قوم و قبیله و مذهب و ملیت و نژادی خاص بلکه برای نجات و شفا و آزادی وصلح و بخشش همه انسانها بدنیا آمد . . عیسی مسیج با مقدسترین و گناهکارترین و ثروتمندترین و فقیر ترینها یکسان و بدون طرفداری برخورد کرد و با شفاها و معجزات همگانی اش ثابت کرد که برایش یهودی و یونانی و آفریقایی و زن سامری و افسر رومی هیچ فرقی ندارد . . درک همگانی بودن تولد مسیح تنها بوسیله درک همگانی بودن ثمره نجاتبخش مرگ مسیح بر روی صلیب ممکن است . تا اقتدار صلیب مسیح را نپذیریم تولد او برایمان بیشتر از برگزاری یک جشن و اجرای یک مراسم نخواهد بود . جلیل سپهر

۱۳۹۴ آذر ۱۵, یکشنبه

مقصود لوقا از "روح مسیح" چیست؟

دفاعیات مسیحی

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ
پولس و همراهانش در دومین سفر بشارتی، وارد غرب ترکیه شدند، اما روح القدس اجازه نداد وارد ایالت آسیا شوند. پس تصمیم گرفتند به ایالت بطینیا بروند، این بار "روح مسیح" مانع گردید (اعمال رسولان فصل 16 آیه 7). مقصود لوقا از "روح مسیح" چیست؟
در کتاب مقدس آیه دیگری که به "روح مسیح" اشاره کند، یافت نمی شود. مفسران و کارشناسان دو نگرش ارائه داده اند:
نگرش اول: مقصود لوقا از "روح مسیح"، روح القدس است. طرفداران این نگرش از آیه 16 به عنوان کلید درک "روح مسیح" یاد می کنند:"روح القدس اجازه نداد به ایالت آسیا بروند". کتاب اعمال رسولان" به "اعمال روح القدس" نیز معروف است.
نگرش دوم: "روح مسیح" به معنای مسیح است، زیرا روشن و صریح از مسیح نام برده شده است. به عبارت دیگر، مسیح از ورود آنان به ایالت بطینیا جلوگیری کرد. در این آیه، هدایت تثلیث را در اعزام افراد برای خدمت به سرزمین های مختلف، مشاهده می کنیم.
خداوند به دلایلی که گاهی بر ایمانداران پوشیده است، افراد را برای خدمت به مناطق دیگر اعزام می کند. دیوید لیوینگستون تصمیم داشت برای بشارت به چین برود، اما خداوند او را به آفریقا فرستاد. این در حالی است که روح القدس، هادسون تیلر را هدایت کرد تا به چین برود.