آیا نسب نامه های کتاب مقدس، زمان آفرینش انسان را نشان می دهند؟ چه تفاوتی میان نسب نامه های متی و لوقا وجود دارد؟

مطالعه کتاب مقدس

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

پاسخ این است که در تمام کتاب مقدس هیچ تاریخی در مورد ابتدای خلقت پیدا نمی شود. نویسندگان عبری کتاب مقدس، با اصطلاحات روزگار باستان نسب نامه ها را نوشته اند. مثلا اصطلاح "پدر" را به معنی "پدر" یا "جد" و "نسل" به کار برده اند. علاوه بر این در دوران باستان، افرادی که رتبه مهمی نداشته اند و کم اهمیت بوده اند، از شجره نامه حذف گردیده اند. طبق تحقیقات باستان شناسان، بر طبق عادت مردم خاورمیانه در زمان باستان در مورد نسب نامه ها، می توان با اطمینان گفت که فقط افراد مهم ذکر شده اند. این مثال را در انجیل متی فصل اول آیات اول تا هفدهم پیدا می کنیم. در این نسب نامه، سه تن از پادشاهان حذف شده اند (اخزیا، یوآش، امصیا) و یورام به عنوان پدر عزیا ذکر شده، در حالی که پدربزرگش بوده است. باستان شناسان معتقدند که شجره نامه های مندرج در کتاب پیدایش کامل نیست. در نتیجه، پیدایش بشریت به دوران دورتری بر می گردد. بنابراین، نسب نامه های خاور نزدیک در کتاب مقدس و دوران باستان، به منظور ارائه تاریخچه کامل خاندان، قبیله یا قوم خاص نوشته نشده اند، بلکه فقط حاوی اسامی افراد مشهور یا بزرگان هر خاندان بوده اند.

متی کتابش را برای خوانندگان یهودی نوشت. او تاریخ اسرائیل را به سه مجموعه چهارده نسلی تقسیم می کند، اما احتمال دارد تعداد افراد هر گروه بیش از آن باشد که متی در شجره نامه آورده است. شجره نامه های باستانی اغلب تاریخ را خلاصه می کنند، به این معنی که همه نسل ها به طور دقیق در آن ها آورده نمی شود. از این رو عبارت "پدر" را می توان "جد" یا "از نسل" ترجمه کرد.

از آن جا که مریم به هنگام باردار شدن باکره بود، متی یوسف را پدر عیسی نمی نامد، بلکه او را فقط به عنوان شوهر مریم معرفی می کند. هم مریم و هم یوسف مستقیما از نسل داود پادشاه بودند.

در انجیل لوقا، نسب نامه عیسی از طریق خاندان مریم دنبال شده است. نسب نامه متی به ابراهیم می رسد و نشان می دهد که عیسی با همه یهودیان خویشاوندی دارد. نسب نامه لوقا به آدم می رسد و بیانگر این است که عیسی با تمام بشریت خویشاوند است. این نسب نامه با تصویری که لوقا از عیسی به عنوان منجی تمامی جهان به دست می دهد، منطبق است.

در نسب نامه لوقا با نام هالی روبرو می شویم. هالی در واقع پدر زن یوسف بود. بنابراین، نسب نامه ای که لوقا ارائه داده است در واقع نسب نامه مریم می باشد که لوقا احتمالا شخصا از مریم گرفته است. به خاطر اهمیتی که لوقا در انجیلش به زنان می دهد، به جاست که او نسب نامه مریم را ارائه دهد.

معیار کلیسا برای گزینش کتاب های عهد جدید چه بود؟

دفاعیات مسیحی

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ


اگر شخصی ادعا کند که این طلا 24 عیار است، اما بعد از اندازه گیری مشخص شود که عیار آن واقعی نیست، آیا باید واحد اندازه گیری را زیر سئوال برد؟

شاید عده ای بگویند که واحدهای وزن، متر... نسبی و قراردادی است. درست است. برخی از قوانین را می توانیم تغییر دهیم. برای مثال، میزان جریمه عبور غیر مجاز از چراغ قرمز. جریمه می تواند مثلا پانصد دلار و یا ده دلار تعیین شود و یا این قانون جریمه می تواند لغو شود. اما سایر قوانین نظیر جاذبه زمین، حقایق برگشت ناپذیر هستند و نمی توانیم آن را تغییر دهیم. این قوانین از سوی جامعه تعیین نشده اند. آیا مردم می توانند رای دهند که قانون جاذبه برای یک ساعت متوقف شود؟ هیچکس با عقل سلیم، برای آزمایش آن، از پشت بام به پایین نخواهد پرید! کسی که از قانون جاذبه تخطی ورزد، نتیجه اش را خواهد دید!

معیار کلیسا برای انتخاب کتاب های عهد جدید چنین بود:

یک. آیا کتاب توسط نبی و رسول خدا نوشته شده؟

در مورد نویسندگان عهد جدید، همگی یا رسول بودند یا دستیار رسولان: متی، مرقس، لوقا، یوحنا، پطرس، پولس، یعقوب و یهودا یا شاهد عینی بودند و یا هم عصر مسیح و دیگر رسولان. همه این مردان از رهبران معروف و شناخته شده کلیسای قرن اول میلادی بودند و اکثر آنان مسیح را در جسم دیده بودند و از لحاظ اخلاقی افراد قابل اعتمادی محسوب می شدند. این افراد به استثنای یوحنا که دوران سخت زندان را سپری کرد، به خاطر اعتقادات شان شهید شدند.

اگر شاگردان مسیح به دروغگویی رو آورده بودند، چرا جان خود را به خاطر چیزی که می دانستند دروغ بوده، از دست دادند؟ یازده شاگرد مسیح، به خاطر ادعاهای شان شهید شدند. یوحنا هم دوران سخت زندان را گذراند. اگر شاگردان مسیح، قصد فریب مردم را داشتند، چرا جان خود را به خاطر ادعای دروغ از دست دادند؟ افراد به خاطر آنچه می دانند درست است جان خود را فدا می کنند (حتی اگر آن عقیده نادرست باشد)، اما هیچکس جان خود را در راه چیزی که خودش هم می داند دروغ است، به خطر نمی اندازد.

مطابق شریعت یهود شهادت چند نفر در دادگاه، مانع از دروغگویی و ایجاد شک و تردید می گردید (تثنیه فصل 17 آیه 6). نویسندگان عهد جدید تعالیم متضاد در مورد زندگی مسیح و نجات شناسی نداشتند. اگر یکی از آنان گزارش کذب ارائه می داد، سایر شاهدان آن گزارش یا تعلیم غلط را تکذیب می کردند. در دوران عهد عتیق نیز قوم اسرائیل و رهبران آنان شاهد رویدادها بودند و گزارش نادرست به سادگی قابل شناسایی بود.
برای مثال، نویسندگان عهد جدید در مورد زنده شدن مسیح از مردگان، هیچ گونه تردیدی نداشتند (متی فصل 28 آیه 17، مرقس فصل 16 آیه 4، لوقا فصل 24 آیه 12 و یوحنا فصل 20 آیات 24- 29). فصل پانزدهم رساله اول قرنتیان که درباره مرگ و زنده شدن مسیح تعلیم می دهد، در حدود 55 میلادی توسط پولس نوشته شد، یعنی 22 سال بعد از واقعه مرگ و زنده شدن مسیح. در آن زمان، بسیاری از شاهدان از جمله مردم شهر اورشلیم (مکان مصلوب و زنده شدن مسیح) در قید حیات بوده اند.

دو. آیا قدرت خدا ورای پیام خدا دیده می شود تا زندگی انسان های منفی به افراد مثبت و مفید تبدیل شود؟ اگر پیام کتاب مقدس نتواند هدفی را که در آن بیان شده محقق بخشد و اگر قدرت نداشته باشد که زندگی کسی را تغییر دهد، بنابراین مشخص است که خدا در ورای آن پیام قرار ندارد.

پدران کلیسا بر این باور بودند که کلام خدا "زنده و مقتدر" است (عبرانیان فصل 4 آیه 12). در نتیجه باید قدرتی دگرگون کننده در درون انسان (دوم تیموتاوس فصل 3 آیه 17) و در معرفی انجیل داشته باشد (اول پطرس فصل 1 آیه 23). حضور قدرت دگرگون کننده خدا نشانه قدرتمندی بود که ثابت می کرد کتاب مورد بحث مهر تایید را بر خود دارد.

سه. آیا آن کتاب توسط کلیسا تایید شده است؟

مسیح عهد عتیق را تایید کرد (لوقا فصل 24 آیه 44) و پطرس نوشته های پولس را تصدیق نمود (دوم پطرس فصل 3 آیه 16) و پولس در رساله هایش تعالیم مسیح را مورد تایید قرار داد.

تعالیم اناجیل و رسالات رسولان در تناقض نیستند. نکته دیگر این که جهان بینی الهیاتی کتاب مقدس و بدعت ها با هم متضاد و متفاوت است. مثلا کتاب مقدس می گوید که مسیح خداوند است و هم چنین مرگ و قیام او را تایید می کند، در حالی که بدعت ها الوهیت مسیح و مرگ و قیام او را انکار می کنند. بنابراین، در زمینه این نکته بسیار حساس، یکی از این نگرش ها متناقض، نادرست و اشتباه می باشد. آنچه مسلم است، هر دو نگرش متضاد به طور هم زمان نمی توانند درست باشند، هر چقدر هم هر یک از سوی هر تعداد از مردم مورد باور قرار داشته باشند. رسولان در عهد جدید بارها به بدعت ها اشاره کرده اند.

نسخه هایی تحت عنوان "اناجیل سری (رمزی)" همراه با انجیل مسمی به یهودا کشف شده اند مانند انجیل فیلیپس، انجیل توما، انجیل مریم... که محتوای هیچکدام با تعلیمات عهد جدید همخوانی ندارد و اشاره ای به ماموریت ، رنج ها و قیام مسیح از مردگان نشده است. جالب است بدانید این مجموعه در کنار مجموعه عهد جدید (تعالیم مسیح و رسولان) وجود نداشت، زیرا نویسندگانش اعتقادی به تعالیم عهد جدید نداشتند.

به عنوان مثال، محققانی که انجیل یهودا را بررسی کردند، اطلاعات تاریخی آن را موثق نمی‌دانند. حتی بارت ارمن (ملحد آمریکایی) چنین توضیح می‌دهد: «این نوشته، انجیلی نیست که به‌دست یهودا نگاشته شده باشد یا کتابی نیست که در آن ذکر شده باشد که به‌دست یهودا نوشته شده است این نوشته، حتی انجیلی نیست که در آن زمان به‌دست شخصی که یهودا را به‌خوبی می‌شناخت، نوشته شده باشد... بنابراین، این کتاب، کتابی نیست که به ما در مورد اتفاقات دوران زندگی عیسی اطلاعاتی بیشتر دهد".

اناجیل رمزی (سری)، در حقیقت مهر تاییدی است بر هشدارهای رسولان. برای نمونه اگر پولس چنین هشدار داد:"می دانم وقتی بروم، معلمین دروغین مانند گرگان درنده به جان شما خواهند افتاد و به گله رحم نخواهند کرد. آن ها حقیقت را وارونه جلوه خواهند داد تا مردم را به دنبال خود بکشند" (اعمال رسولان فصل 20 آیات 28- 29).

محسن امیراصلانی به اتهام تفسیر متفاوت از« قرآن »اعدام شد

وی که به اتهام "بدعت در دین" دستگیر شده بود بدون اینکه هیچ یک از رسانه های خبری اخباری از وی منتشر کنند سحرگاه روز چهارشنبه‌، به اتهام "فساد فی الارض، بدعت در اصول و فروع دین اسلام و تفسیر جدید از قرآن" اعدام شد. وی یک فرزند دوساله دارد.

به گزارش « محبت نیوز» محسن امیراصلانی، زندانی عقیدتی که تا ۲۴ ساعت پیش از اعدامش، هیچ یک از رسانه‌ها خبری از او منتشر نکرده بودند، سحرگاه روز چهارشنبه‌، دوم مهر (۲۴ سپتامبر) در زندان رجایی‌شهر کرج اعدام شد. پیکر او در آرامگاه "بهشت سکینه" کرج به خانواده‌اش تحویل داده شد.

به گزارش خبرگزاری آلمان، یکی از نزدیکان خانواده امیر‌اصلانی روز چهارشنبه (۲ مهر) در گفت‌وگو با دویچه‌وله ضمن اعلام این خبر گفت که پیکر او پس از تحویل در "بهشت سکینه" به خواست خانواده، به "بهشت زهرا"ی تهران منتقل شده تا در آنجا دفن شود.

محسن امیراصلانی زنجانی (متاهل و ۳۷ ساله) در سال ۱۳۸۵ به اتهام "بدعت در دین" دستگیر شد. فردی که با دویچه‌وله گفت‌وگو کرد گفت، او روانشناس بود و مشاوره میداد اما چون فردی مذهبی بود، مراجعانش را با تفاسیر قرآن و احکام دینی مورد مشاوره قرار می‌داد و به همین دلیل هم میان مراجعه‌کنندگانش بسیار محبوبیت داشت.

به عنوان مثال وی در تفسیر سوره یونس معتقد بوده که یونس پیامبر از دل نهنگ بیرون نیامده و همین امر باعث شد تا به او اتهام "توهین به  یونس نبی" را نیز وارد کنند.

"ارتباط با امام زمان"

ادعای "ارتباط با امام زمان" اتهام دیگری بود که به امیراصلانی وارد شده بود.

به گفته یکی از نزدیکان خانواده امیراصلانی، در ابتدای دستگیری، اولین قاضی پرونده برای او قرار منع تعقیب صادر می‌کند ولی به اصرار دادستان وقت این قرار به دستگیری تغییر می‌کند.

در دادگاه اولیه وی به اتهام بدعت در دین به چهار سال حبس محکوم می‌شود و این حکم در دادگاه تجدید نظر به دو سال و چهارماه کاهش پیدا می‌کند.

اما در طی مسیر دادرسی، اتهامات جدیدی مثل روابط نامشروع و جرایم دینی به او وارد می‌شود و پرونده به دادگاه انقلاب به ریاست ابوالقاسم صلواتی معروف به قاضی صلواتی فرستاده می‌شود. قاضی صلواتی نیز برای او حکم اعدام صادر می‌کند.

با اعتراض وکلا، پرونده به دادگاه تجدید نظر می‌رود و دادگاه تجدید نظر صلاحیت دادگاه انقلاب برای رسیدگی به این پرونده را نقض و آن را به دادگاه کیفری استان تهران می‌فرستد. این دادگاه با حضور پنج قاضی برگزار می‌شود که دو تن از آنها حکم به بی‌گناهی متهم می‌دهند و سه تن برای او حکم اعدام صادر می‌کنند.

نقض حکم در دیوان عالی و اصرار قاضی بر اعدام

پرونده به دیوان عالی کشور می‌رود. دیوان حکم را نقض می‌کند. دوباره پرونده به دادگاه کیفری استان می‌رود و اعدام تایید می‌شود. بار دوم که پرونده به دیوان عالی برمی‌گردد، دیوان حکمی ۱۲صفحه‌ای می‌نویسد که به گفته یکی ازنزدیکان خانواده امیر‌اصلانی، "خواندن این حکم به طور کامل اجحاف در این پرونده را مشخص می‌کند."

در بخشی از این حکم با وارد کردن ایراد به حکم دادگاه کیفری این پرسش مطرح شده که چطور دو اتهام با هم تلفیق شدند، در حالی که یکی از آنها امر مختومه است و مجازاتش را هم کشیده و دیگری هم هنوز اثبات نشده و هیچکدام ادله قانونی ندارد و "فاقد وجاهت قانونی می‌باشد".

در این مرحله پرونده قاعدتن باید به هیأت عالی دیوان عالی کشور می‌رفت اما رئیس دادگاه کیفری استان تهران خود تقاضای اعمال ماده ۱۸ کرده و پرونده را نزد رئیس قوه قضائیه می‌فرستد. رئیس قوه قضائیه هم با استناد به حکم چندین سال پیش آقای صلواتی، اعدام را تایید می‌کند.

اصرار قاضی صلواتی بر اعدام متهم

یکی از نزدیکان خانواده امیراصلانی می‌گوید: «قاضی صلواتی در حکمش در معرفی متهم نوشته: وی که دانشجوی انصرافی، سرباز فراری و فرزند ساواکی بوده. یعنی از ابتدا تصویرسازی از یک متهم کرده که هیچ‌کدام صحیح نیست. محسن دوسال سرباز نیروی دریایی جمهوری اسلامی بوده و پدرش هم الان از سازمان بازنشستگی کشوری حقوق می‌گیرد و دانشجوی انصرافی هم نیست».

خانواده امیراصلانی پس از تایید حکم به کمیسیون عفو و بخشودگی مراجعه کردند و در آنجا خواستار شدند که حکم دیوان عالی کشور که عالی‌ترین مرجع قضایی است مورد توجه قرار بگیرد اما متاسفانه این تقاضا پذیرفته نشد.

خانواده او می‌گوید، روز سه‌شنبه (اول مهرماه) از زندان با خانواده تماس گرفته شده و به آنها گفته می‌شود برای آخرین دیدار با محسن به رجایی‌شهر بروند. در این روز برای اولین بار خبر اعدام قریب‌الوقوع این زندانی عقیدتی در رسانه‌ها منتشر شد.

یکی از اعضای این خانواده که با دویچه‌وله گفت‌وگو کرده عنوان کرد، تمام تلاش خانواده بر این بوده که مسئله از مسیر حقوقی و قانونی حل شود ضمن اینکه مطمئن بوده‌اند که این زندانی اعدام نخواهد شد و پس از گذراندن حکمش آزاد خواهد شد و به همین دلیل تا کنون سکوت کرده بودند.

در نهایت سحرگاه روز چهارشنبه دوم مهر (۲۴ سپتامبر) محسن امیراصلانی زنجانی به اتهام "فساد فی الارض، بدعت در اصول و فروع دین اسلام و تفسیر جدید از قرآن" اعدام شد. وی یک فرزند دوساله دارد.

تا کنون هیچیک از رسانه‌های داخل ایران خبر اعدام این زندانی عقیدتی را منتشر نکرده‌اند.

برگزاری مراسم نیایشی درمقابل کاخ سفید؛ توجه بیشتر بر آزادی کشیش سعید عابدینی

نغمه عابدينی همسر كشيش دربند سعيد عابديني با برگزاری مراسم نيايشی در مقابل كاخ سفيد خواستار توجه بيشتر رئيس جمهور اوباما به موضوع آزادی کشیش سعيد عابديني است.

به گزارش «محبت نیوز» به نقل از منابع خبری مسیحی ، مراسم نيايشي همزمان با دومين سالگرد بازداشت کشیش سعيد عابديني و با تمركز بر موضوع آزار و اذيت مسيحيان در ٤٩٣ شهر در ٣٣ كشور جهان برگزار خواهد شد.

اين مراسم عبادی و نيايشي روز پنجشنبه برگزار مي شود.

کشیش سعيد عابديني در زندان هاي جمهوری اسلامی در معرض شكنجه هاي روحی و جسمی ، عدم دسترسی به پزشک سوتغذيه و تهدید قرار دارد. مواردي كه دولت اسلامي عراق و شام بر عليه مسيحيان عراق اجرا مي كند.

نوکیش مسیحی سعید عابدینی شهروند ایرانی-آمریکایی در اوایل مهر ماه سال ۹۱ پس از بازگشت به ایران به اتهام تشکیل و راه‌اندازی کلیساهای خانگی به قصد برهم زدن امنیت ملی دستگیر و از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی به هشت سال حبس تعزیری محکوم شد که در نتیجه اعتراض به این رای، پرونده وی به شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران ارجاع و این شعبه نیز رای دادگاه بدوی را تایید کرد.

تا كنون چندين كمپين جهاني اقداماتی براي آزادي این کشیش در بند انجام داده اند.این کمپین ها برعلیه زندانی شدن کشیش سعید عابدینی و سایر قربانیان نقض حقوق بشر در کشور اسلامی به این امید برگزار شده است که توجه بسیاری از رهبران سراسر جهان را به این موضوع جلب کنند. 

در سال‌های گذشته درپی بازداشت و بازجویی تعداد بسیاری از اقلیت‌های دینی در ایران ، بار‌ها کشورهای غربی، نهادهای بین‌المللی و مدافع حقوق بشر، ایران را به نقض حقوق پیروان مذاهب دیگر متهم کرده‌اند.

به گزارش کمیسیون بین‌المللی دوحزبی آزادی دینی آمریکا، آزادی دینی در خاورمیانه محدود است؛ این گزارش ایران را در میان این کشورها حائز شرایط نامناسب برای مسیحیان بویژه نوکیشان مسیحی دانسته است.

کشیش سعید عابدینی که پس از بازداشت و همچنین مدتی از محکومیت خود را در زندان اوین گذرانده بود در آبانماه سال گذشته مسئولین اوین بدون اعلام قبلی و ذکر دلیل، اقدام به انتقال وی از بند ۳۵۰ زندان اوین به زندان رجایی شهر کرج نمودند.

نغمه عابدینی همسر کشیش مسیحی در بند معتقد است، سعید با اينكه زمان و دوران سختي را سپري مي كند اما اين را يك موهبت الهي قلمداد مي كند. وی می گوید: "سعيد به جايي رفته است كه انسان هايي نيازمند نجات وجود دارند. سعيد در زندان شاهد بوده است كه چندين نفر قلب خود را به مسيح داده اند و اين لحظات و اتفاقات بسيار گرانبهاست."

نغمه افزود؛" اين حقايق زندگي من را متحول كرده است، اين حق را به خود مي دهم كه از جانب بخش خاموش جامعه ايران، مسيحيان، يهوديان، بهائي ها و كساني كه تنها به دليل اعتقادشان زنداني شده اند سخن بگويم."

پاپ فرانسیس یکی از اهداف اصلی "دولت اسلامی" برای ترور !

سفیر عراق در واتیکان می گوید که پاپ یکی از هدف‌های داعش است و سوء قصد انتحاری به جان پاپ می‌تواند برای این تروریست‌ها از نظر تبلیغات رسانه‌ای بسیار پرارزش باشد.

 به گزارش « محبت نیوز»، در هفته‌های گذشته هشدارهای فراوانی از طرف مقامات مختلف جهانی به سازمانهای اطلاعاتی ایتالیا داده شد که در آن به احتمال سوء قصد عوامل گروه "دولت اسلامی" یا داعش به جان پاپ فرانسیس رهبر کاتولیک‌های جهان و انجام انفجار در واتیکان اشاره شده بودند.

به نقل از صدای آلمان، روزنامه ایتالیایی "ایل مساجرو" روز شنبه ۲۹ شهریور(۲۰ سپتامبر) گزارش داد که یک سازمان امنیتی خارج از ایتالیا گفت‌وگوی تلفنی دومرد عرب را ثبت کرده که در آن در باره "اقدام متقاعدکننده‌ی روز چهارشنبه در واتیکان" صحبت می‌شود. پاپ به طور معمول روز چهارشنبه هر هفته در میدان سنت پیتر واتیکان موعظه می‌کند. مقامات امنیتی ایتالیا پس از تحقیق دریافتند که یکی از این مردان حدود هشت ماه پیش در ایتالیا بوده است.

همچنین روزنامه ایتالیایی "لا رپوبلیکا" گزارش داده است که کلیه هتل‌های نزدیک واتیکان زیر کنترل شدیدی قرار گرفته‌اند و ماموران پلیس با سگ‌های تربیت شده گوشه‌ و‌کنار میدان سنت پیتر را جست‌و‌جو می کنند تا جلوی هرحادثه احتمالی در این رابطه را بگیرند.

از سوی دیگر "حبیب صدر" فرستاده رسمی عراق در واتیکان نیز هشدارهائی در این مورد داده است. او قبل از سفر روز یکشنبه ۳۰ شهریور (۲۱ سپتامبر) پاپ به کشور آلبانی اعلام کرد که جریان تروریستی داعش به دنبال پاپ است.

فرستاده رسمی عراق در واتیکان توضیح بیشتری در این رابطه نداد و فقط طی مصاحبه‌ای گفت: «پاپ یکی از هدف‌های اصلی تروریست‌های داعش است.چون که سوءقصد انتحاری به جان پاپ برای این گروه تروریستی از نظر رسانه‌ای بسیار پرارزش می باشد.»

لازم به ذکر است که در هفته گذشته گروه "دولت اسلامی" یا همان داعش ویدیوئی جدید در فضای مجازی منتشر کرد که طی آن اهداف خود و دلایل اقدامات خود را شرح داده بود. در این ویدیو که به دو زبان انگلیسی و عربی تهیه شده بود و از لحاظ تکنیکی بسیار حرفه ای به نظر می رسید، داعش دشمن اصلی خود را "صلیبیون" معرفی کرد که با هدف نابودی اسلام به عراق لشکر کشی کردند.

در این فیلم 55 دقیقه ای نصارا (مسیحیان)، صهیونیستها (یهودیان)، خوارج (وهابی ها)، رافضی ها (شیعیان) و مرتدین سکولار (گروهها و احزاب کرد) به عنوان دشمنان اصلی برپائی دولت اسلامی معرفی شده بودند و با نمایش تصویر افراد مهم یا نمادهای ادیان و مذاهب ذکر شده به آنها اشاره می شد.

پاسخ به یک ادعا

مسلمانان ادعا می کنند که از آن جا که عیسی مسیح انجیل مکتوب نداشت، بنابراین انجیل حقیقی به صورت شفاهی بود و آنچه بعدها نوشته شد، در واقع تحریف تعالیم مسیح بود. البته برای این ادعا شواهد تاریخی وجود ندارد. مثلا پدران کلیسا هرگز منکر نگارش عهد جدید (شامل اناجیل و نامه های رسولان) در قرن اول میلادی نشده اند. امپراطوری روم و مورخان قرن اول میلادی هم این ادعا را تایید نکرده اند. هم چنین تغییر و تحول مثبت در زندگی ایمانداران مسیحی، خلاف این ادعا را شهادت می دهد. کتابی که تحریف شده، مرده است و مرده نمی تواند هیچکس را کمک کند. متن تحریف شده، قادر نیست شخص منفی را به انسان مثبت تبدیل کند. آیا باور می کنید که شیطان مردم را به خدا علاقمند کند؟

از سوی دیگر، این سئوال برای مسیحیان مطرح می شود که چرا قرآن، به "کتاب های تورات و انجیل" اشاره می کند و از "انجیل و تورات شفاهی" سخنی به میان نمی آورد؟ دیدگاه قرآن به کتاب مقدس کاملا مثبت و محترمانه است. قرآن نه فقط ادعا نمی کند که تورات و انجیل تحریف شده اند، بلکه اطاعت از کتاب مقدس را برای یهودیان و مسیحیان الزامی و واجب می داند.

در زمانی که پیامبر اسلام در قید حیات بود، کتاب قرآن تدوین و تکمیل نشد. قرآن در زمان ابوبکر جمع آوری شد و بعدها افراد دیگر هم به طور مستقل قرآن را جمع آوری کردند: ابن عباس، ابوموسی، حضرت علی، ابن مسعود، ابن کعب هر کدام نسخه های مختلفی از قرآن را در اختیار داشتند. وقتی تاریخ صدر اسلام را بررسی می کنیم، در می یابیم که قرآن ابن مسعود 111 سوره داشته است و قرآن ابن کعب 116 سوره، در حالی که قرآن عثمان که بعد از قرآن های مذکور ارائه گردیده، دارای 114 سوره می باشد.

برای مسلمانان مشکل است که باور کنند کتاب مقدس به دست انسان ها نوشته شده و نویسندگانش اذعان دارند که از خدا الهام گرفته اند ( اول قرنتیان فصل 2 آیه 13، دوم تیموتاوس فصل 3 آیه 16 و دوم پطرس فصل اول آیه 21). در حالی که اولین سوره قرآن، دعای انسانی است که در آن خدا به عنوان دوم شخص و سوم شخص مورد خطاب قرار می گیرد:"ستایش خدای را که پروردگار جهانیان است، بخشنده و مهربان است، پادشاه روز جزا است. پروردگارا، تنها تو را می پرستیم و از تو یاری می جوئیم" (فاتحه آیات 2-5). 

ده قدم برای نزدیک ماندن در خداوند

برای بسیاری از دوستان نوکیش این سؤال وجود دارد؛ حال که به مسیح ایمان آورده ام چگونه خواهم توانست تا به خدا نزدیکتر بشوم؟

در این مقاله ما نکات و راهکارهایی را از کلام خدا برای اینگونه از عزیزان ارائه می دهیم، با این دعا که خداوند توسط روح قدوس خودش در این زندگی پر جلال شما عزیزان را یاری داده و در این زندگی زیبا در مسیح لذت ببرند. 

1) از خداوند نگریزید. مسیحیان زندگی روزانۀ خود را با خداوند شروع می کنند و با پشتوانة این ارتباط بقیۀ روز را با او ادامه می دهند و در شامگاهان نیز باز ارتباط دیگری برقرار می شود که به مجموع آنها رازگاهان می گویند. نتیجة این امر به یک زندگی پیروزمندانة مسیحی منتهی می شود.

2) بنشینید و منتظر خداوند باشید. بلي، هر كه انتظار تو مي كشد خجل نخواهد شد. آناني كه بي سبب خيانت مي كنند خجل خواهند گرديد.مزامير 25: 3

3) بازگشت کنید و بسوی خداوند بدوید. به خدا تقرّب جوييد كه او نيز به شما نزديک خواهد شد. اي گناهكاران، دستهاي خود را بشوييد. اي رياكاران، دلهاي خود را پاک سازيد، رسالۀ یعقوب 4: 8

4) در نظر داشته باشید که خداوند همه جا حضور دارد. خداوند گفت: من آماده بودم تا به دعاهاي قوم خودم جواب بدهم، امّا آنها چيزي از من نخواستند. من حاضر بودم که آنها مرا بيابند، امّا آنها هيچ کوششي نکردند. گرچه من هميشه آماده بودم به آنها پاسخ بدهم، و گفته بودم 'آماده ام و به شما کمک خواهم کرد، قوم من هيچ وقت از من چيزي نخواست. اشعيا 65 : 1

5) ترس را ترک کنید و با خداوند صحبت کنید. پس ما ميتوانيم با اطمينان بگوييم: «خدا مددكار من است، من نخواهم ترسيد. انسان بمن چه ميتواند بكند؟»عبرانيان 13: 6

6) سکوت کنید و به خداوند گوش فرا دهید. زماني براي بريدن، زماني براي دوختن، زماني براي سکوت، زماني براي گفتن، جامعه 3: 7

7) از خداوند بخشش بطلبید. از گناهانم چشم بپوش و خطاهايم را ببخش. مزامير 51: 9

8) دیگران را ببخشید. نسبت به يكديگر مهربان و دلسوز باشيد و چنانکه خدا در شخص مسيح شما را بخشيده است، شما نيز يكديگر را ببخشيد. رسالۀ افسسيان 4: 32 

9) از خداوند بخواهید تا شما را نجات دهد. خدايا، با قدرت خود نجاتم بده و با نيروي خود آزادم کن. مزامير 54: 1

10) زندگی خود را به خداوند تقدیم کنید. بنابراين اي دوستان من، با توجّه به اين رحمت هاي الهي، از شما در خواست مي کنم بدنهاي خود را به عنوان قرباني زنده و مقدّس كه پسنديده خداست، به او تقديم كنيد. عبادت روحاني و معقول شما همين است. رسالۀ روميان 12: 1

کشیش الناتان باغستانی

سازمان ایران برای مسیح