* امشب شام اخر است. امشب نقشه خداوند برای نجات بشر درحال کامل شدن است امشب بره خداوند برای گناهان بشر اماده ذبح میشود امشب اخرین پیشگویها درباره خداوندمان مسیح عیسی محقق میشود. امشب یهودا اسخریوطی پسرانسان را بابوسه تسلیم میکند امشب نان وشراب به نشانه جسم وخون مسیح و عهد جدید برای ما به یادگار گذاشته میشود. امشب تا سپیده دم حتی پطرس هم سه بار خداوند را انکار میکند.تا پس از بارش روح القدس پطرس که روح ترس داشت با شجاعت به معرفی خداوندمان بپردازد. امشب شام اخر است. امشب را مطابق کلام در دعا باشید تا در آزمایش نیافتید. هللویا

نگاهی متفاوت در جمـعه صلیب :

در روز جمعه عیسی مسیح در حینی که صلیب خود را بردوش کشیده بطرف تپه جلجتا میرفت چندین بار بخاطر جراحت شلاقهای سربازان رومی به زمین افتاد. آنها شخصی بنام شمعون قیروانی را مجبور کردند تا صلیب او را بردارد . شمعون یا باید اطاعت میکرد و صلیب مسیح را برمیداشت و یا گرفتار شمشیر سربازان میشد . این سخت ترین ولی مهمترین انتخاب زندگی اش بود .
.
رهگذری شمعون نام از اهل قیروان که پدر اسکندر و روفــس بود را مجبور ساختند که صلیب عیسی مسیح را بردارد. مرقس 15 : 21

 

.

شمعون خـم شـده صلیب مسیح را برداشت و تا بـه تپه جلجتا آنرا برد و از این فرصت یک صحنه افتخار آمیزی ساخت که در خود و نسل آینده اش تاثیر ابـدی گذاشت .
.
تاثیر اول :
در حالیکه همه از دور به صلیب مسیح نگاه میکردند او توانست از زیر صلیب به مردم نگاه کند یعنی دقـیقـا ازهمان زاویه ای که مسیح به دیگران نگاه میکرد. و این زاویه جدید باعث شد طرز تفکرش برای همیشه نسبت به زندگی و افراد عوض شود و بتواند به همه چیز از زاویه چشمان مسیح نگاه کند. چقدر زیباست اگر بتوانیم از نگاه مسیحی که به قیمت صلیب شدنش دیگران را میبخشد به دنیا نگاه کنیم.

.
تاثیر دوم :
او پدر اسکندر و روفـس بود و مادرشان آنها را تشویق میکرد مثل پدرشان به دنیا نگاه کنند. سالها بعد پسرش روفـس بهمراه پولس مسیح را خدمت میکند و مانند پدرش دنیا را از زیر سایه صلیب مسیح مینگرد. پولس درنامه ای به روم او را برگزیده خدا و مادر او را مادر خودش خطاب میکند : به روفـس برگزیده در خداوند و مـادر او که مـادر من است سـلام بگویـیـد. رومیان 16 : 13

.
امروز ماهم مانند شمعون قیروانی در برابر یک حق انتخاب قرار گرفته ایم و باید تصمیم بگیریم که از زوایه صلیب پراز رحمت عیسی مسیح به دنیا و شرایط آن نگاه کنیم یا از زاویه شمشیر بیرحمانه سربازان رومی ؟؟؟ یقین بدانید ازهر زاویه ای که به زندگی نگاه کنیم در صحنه های همان زاویه زندگی خواهیم کرد. جلیل سپهر

* در رساله یعقوب، فصل دوم ،ایمان را به سه بخش تقسیم نموده ۱- ایمان مرده( فرد خوب حرف میزند ولی عمل ندارد). ۲- ایمان شیطانی ،شیطان هم ایمان دارد که مسیح ،قدوس خداوند است.ولی اطاعت ندارد. ۳- ایمان زنده،شخص در زبان و عمب یکنواخت است ،بگونه ای که ببیننده میتواند تشخیص دهد که این فرد پیرو واقعی مسیح است.و در او حیات و محبت وجود دارد. مسیح در باره ایمان زنده میگه ،شما میتونید بیماران را شفا بدین و کوه ها را جابجا کنید. و این ایمان ایمان نجات بخش خواهد بود. در کتاب پیدایش باب ۲۲ وقتی خدا به ابراهیم گفت فرزندت را قربانی کن، ابراهیم شک نکرد و ایمان همراه با عمل داشت. خداوندمان عیسی اینگونه ایمانی را از ما میخواهد ،پرستندگانی در روح و راستی.

* امروز یهودا وسوسه شد تا ۳۰ سکه نقره را در قبال تسلیم مسیح دریافت نماید و با آن پول بتواند قطعه زمینی را که سالها حصرتش را میکشید را بخرد و مال خود سازد. اما نمیدانست که وقتی مسیح را نداشته باشد هیچ‌چیزی دیگر برایش لذت بخش نخواهد بود. آیا امروز ما نیز مسیح را به خواب و خوراک و پوشاک و اینترنت و کشور سوم و اقامت و خیلی چیزهای دیگه میتونیم بفروشیم و دلمان به داشتن آنها خوش باشد؟؟؟؟؟؟؟

آیا قربانی حیوانات گناهان بشر را پاک می سازد؟

دفاعیات مسیحی

  

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

مخالفان کتاب مقدس می گویند که در عهد عتیق ذکر شده قربانی حیوانات گناه را پاک می سازد (لاویان فصل 4 آیات 20- 35)، در حالی که در عهد جدید تعلیم داده شده که گناه با قربانی حیوانات پاک نمی شود (عبرانیان فصل 10 آیات 4- 11). مخالفان می پرسند: آیا این نشانه تناقض در کتاب مقدس نیست؟

ابتدا به مطالعه آیات می پردازیم:

"کاهن اعظم با انجام قربانی گناه، برای قوم کفاره خواهد کرد و خطای آنان بخشیده خواهد شد" (لاویان فصل 4 آیه 20).

"محال است که خون گاوها و بزها واقعا لکه های گناه را پاک سازد" (عبرانیان فصل 10 آیه 4).

اگر به متن آیه ها دقت کنیم، درمی یابیم تناقضی وجود ندارد. در زبان عبری واژه کفاره (عبری: کفار) به معنای "پوشش" است. بنابراین به معنی پاک کردن نیست.

به عبارت دیگر، خون حیوانات نمی توانست گناه را پاک سازد، بلکه فقط آن را می پوشاند. اما وقتی مسیح بر روی صلیب برای نجات بشر از گناه فدیه شد و قادر است گناه انسان را پاک نماید. قربانی مسیح بی نهایت بزر گتر از قربانی حیوان در عهد عتیق بود.

انسان با قربانی حیوان، از آرامش الهی برخوردار نمی شود. در حالی که وقتی شخص توسط مسیح آمرزیده می شود، آرامش و شادی مافوق طبیعی او را فرا می گیرد.

در دوران عهد عتیق، مراسم مذهبی مردم را برای ظهور مسیح آماده می کرد. اما با مرگ و زنده شدن مسیح دیگر نیازی به آن مراسم نیست.

شخصی را مجسم کنید که قلبش پر از اندوه، حسادت و اضطراب باشد. ممکن است چنین شخصی وارد معبد شود، ولی هنوز هم از حضور خدا خیلی دور است. شاید فکر کند که از نظر تشریفات و قوانین مربوطه کاملا پاک و طاهر است، ولی هنوز به حضور خدا نرسیده است. محال بود که قربانی حیوان، شخصیت این فرد کاملا را دگرگون سازد.

حیوانی که قربانی می شد، نمی دانست چه اتفاقی برایش می افتد و منظور از این کار چیست. حیوان دارای عقل و منطق انسانی نبود.

قربانی عیسی از روی عقل بود.او می دانست چه می کند. او مانند یک قربانی بی خبر نبود که بر اثر شرایط غیر قابل پیش بینی کشته شد، بلکه کاملا با خبر بود چه می کند.
قربانی عیسی داوطلبانه بود. حیوانی که قربانی می شود از خود اراده ای ندارد، ولی عیسی خودش تصمیم گرفت که قربانی شود.

انسان به قدری گرفتار گناه است که نمی تواند توسط کارهای نیکو، زیارت، روزه و انجام امور مذهبی، خود را خلاص کند. ما برای آزادی از گناه احتیاج به قدرت مافوق طبیعی مسیح داریم. قربانی عیسی باعث می شود که وجدان انسان از احساس گناه و خطاکاری آسوده شود. قربانی عیسی، روح انسان را پاک می سازد.

قربانی مسیح سبب دوستی و صمیمیت بشر با خدا شد. در گذشته بر اثر گناه نسبت به خدا بیگانه بودیم، ولی بر اثر قربانی مسیح با او دوست و صمیمی شدیم. حالا می توانیم هر روز در مصاحبت و دوستی خدا به سر ببریم. هیچ چیزی، مطلقا هیچ چیزی، از داشتن دوستی با خدا مهم تر نیست. این رابطه ای است که تا ابدیت ادامه پیدا می کند.

در دوران مسیح مردمان اورشلیم دو مرتبه بطور جدی به آشوب افتادند .

باراول هنگام تولد مسیح بود که تمام اورشلیم مضطرب شدند متی 2 : 3
بار دوم هنگام ورود به اورشلیم بود که تمام شهر به آشوب افتاد متی 21 : 10

آشوب اول را هیرودیس پادشاه بوسیله قتل عام کردن بچه های زیر دوساله اورشلیم آرام کرد
آشوب دوم را عیسی بوسیله شفاعت برای اورشلیم و مرگ بر روی صلیب آرام کرد
.
شما میخواهید آشوبهای زندگی تان را چه کسی و چطور آرام کند ؟
هیرودیس بدگویی و غیبت کردن ؟
هیرودیس کینه و انتقام گرفتن ؟
هیرودیس مشروب واعتیاد ؟
هیرودیس قرصهای توهم زا ؟
هیرودیس نوحه گری و گریه کردن ؟
هیرودیس منزوی شدن و ازرابطه با همه دست کشیدن ؟
.
یا بوسیله پادشاه صلح و سلامتی و محبت عیسی مسیح که فرمود؟
بیایید نزد من ای تمام زحمتکشان و گرانباران من بشما آرامی میدهم متی11 : 28
.
درهرنوع مشکلات یا درهر سطحی ازگرفتاری که هستید. وهر نوع شکستی که درزندگی خورده اید .عامل آشوبهای درونی شما هرچه هست با کار بینظیر مسیح بعنوان پادشاه صلح بهتر و سالم تر از روش هیرودیسهای قتل عام کننده این جهان آرام خواهــد شـد . انتخاب با من و شماست . جلیل سپهر

امروز یکشنبه نخل است روزیکه عیسی مسیح رسما وارد اورشلیم شد ومردم شاخه های درخت خرما را به علامت پیروزی بدست گرفتند و با خوشحالی او را استقبال کردند امارفتن عیسی به اورشلیم و استقبال مردم از او برخورد دو نوع طرز تفکر کاملا متضاد الهی و انسانی در مورد بدست آوردن صلح بود. و درین روز این دو طرز تفکربا هم روبرو شدند . مردم معتقد بودند ابتدا باید جنگ کنیم - در جنگ پیروزشویم - بعد امنیت بدست آوریم وبعد آرامش خواهیم گرفت و این طرز تفکر تا به امروز هم در همه ملت ها باقی ست . عیسی گفت دقیقا برعکس انسان باید ابتدا آرامش درونی پیدا کند بعد احساس امنیت خواهد کرد بعد در خودش انسان پیروزی خواهد بود و بعد پیروزمندانه جنگ روحانی خواهد کرد .. یکشنبه نخل یعنی رویارویی شمشیر جنگ های انسانی بــا صلیب صلح الهی . انتخاب با ماست که با کدام نوع طرز تفکر وارد سال نــو بشویم با شمشیر انتقام جویی هایمان یا با صلیب صلح و فروتنی؟ اما نتیجه آن در انتخاب ما نیست بلکه در ماهیت شمشیر و صلیب است . تاریخ گواه است با وجودیکه خون هیچ شمشیری خشک نشده ولی صلح بوسیله شمشیر هنوزهم که هنوز است یک آرزوی محال و یک ایدال دست نیافتنی ست زیــــرا : پدر کشـتی و تخـم کیـن کاشـتی - پـدر کشـته را کی بود آشــتی . جلیل سپهر